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“形神合一”是中医学的生命观。形，即形体；神，即生命机能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明则形安。形神合一又称“形与神俱”，是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神旺盛，生命活动正常；形体衰弱则精神衰弱，生命活动异常；形体衰亡，生命便告终结。基于“形神合一”的生命观，中医学认为，人体的体质既包括形体要素，又包括心理要素，并且二者高度统一。一定的形态结构必然产生、表现出其特有的生理功能和心理特征，而伴随着形态结构、生理功能的变化，又会产生一定的心理过程和个性心理特征，后者是以前者为基础的；良好的生理功能和心理特征是正常形态结构的反映，并保证其相对稳定。二者相互依存，不可分离，在体质的固有特征中综合体现出来。中医体质与西医体质相比较有哪些特点？湖北中医体质辨识仪诚信推荐

体质既禀成于先天，亦关系于后天。体质的稳定性由相似的遗传背景形成，年龄、性别等因素也可使体质表现出一定的稳定性。然而，体质的稳定性不是确定的，个体在生长壮老的生命过程中，由于受环境、精神、营养、锻炼、疾病等内外环境中诸多因素的影响，会使体质发生变化。体质只具有相对的稳定性，同时具有动态的可变性。这种特征称为体质的可调性。鉴于体质的以上两种特性，调理体质的重点，在于减轻邪盛与正虚体质的偏颇程度，循序渐进，使整体身心状态日趋健康，而不是一下彻底改变不良体质。湖北中医体质辨识仪诚信推荐中医体质辨识对“治未病”的意义有哪些？

“亿万苍生，九种体质，人各有质，体病相关；体质平和，健康之源，体质偏颇，百病之因。”中医体质辨识为中医体质与易发健康风险的宏观对应开辟了新的标准化途径，在此基础上综合运用中医“天人合一”的整体观、“体病相关、体质可分、体质可调”的中医体质学说理论和中医调理方案，可以实现“未病先防”和“既病防变”的治未病目标。中医体质辨识同时还为中医标准化探索提供了一个良好范例。中医体质辨识操作简单、方便理解、容易为使用者所接受，有助于中医药理论体系走近现代人生活，有助于中医药理论体系走出国门。

社会的发展变迁，使人类的生存环境、生活习惯、社会习俗、饮食结构等具有迥然不同的特征，因此不同历史条件下人类的体质也就自然表现出与其所处社会环境相适应的变化趋向。现代社会由于生活条件的改善，人们缺少运动，摄取热量过多，致使大量肥胖者出现，造成了湿热质人群的增多；冬夏季节暖气、空调的运用，使人体腠理汗孔开闭无常，久而造成人的正常生理状态紊乱，失去其特定的内环境稳定性，亦能影响体质；此外，社会竞争的日益加剧，追求物质利益的诱惑、压力、竞争，使现代人精神紧张，情绪躁动，心灵疲惫，焦虑不安，形成强烈的精神刺激，造成机体阴阳气血失调，体质状况也因此发生明显改变。这些改变可以说是现代常见病的先导，也是形成偏颇体质在内的“未病”状态的主导因素，积极防范、纠正这些社会环境造成的心身功能方面的紊乱，在调理体质“治未病”中显得尤为重要。中医整体观念对把握中医体质有哪些指导作用？

可遵从四时调补法——①春宜升补：顺应阳气升发之性，食性宜清轻升发，宣透阳气。宜多食蔬菜，如菠菜、芹菜、春笋、荠菜等轻灵宣透、性温平淡之品。②夏宜清补：宜选用清热解暑、清淡芳香之品，不可食用味厚发热的食物。多食新鲜水果，如西瓜、番茄、菠萝等，以及其他清凉生津食品如金银花、菊花、芦根、绿豆、冬瓜、苦瓜、黄瓜、生菜、豆芽等。③秋宜平补：进食补品宜选用寒温偏性不明显的药食，不宜用大寒大热之品，另外秋天气候干燥，宜食用濡润滋阴之品如沙参、麦冬、阿胶、甘草等。④冬宜温补：选用温热之品以辅助散寒，如姜、桂、胡椒、牛肉、羊肉、狗肉等。不同体质的形体特征有哪些？湖北中医体质辨识仪诚信推荐

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体质辨识从较长时间的生活状态作为问诊基础，采用中医四诊的理论系统，是中医“天人相应”观较为直接的体现。目前被广泛应用于公共卫生事业。中医体质辨识操作简单、方便理解、容易被广大人群所接受，为中医标准化提供了一个良好范例，有助于中医药理论体系走进现代人生活。中医学历来重视人的体质状态，在防治疾病中，体质辨识从具体的人出发：（1）未病先防：改善偏颇体质，预防相关疾病的发生。（2）预病早治：疾病临床前期，调整偏颇体质，给予早期建议。（3）既病防变：掌握患者的体质差异，确定疾病的变化趋向。湖北中医体质辨识仪诚信推荐