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早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境。“立冢安坟，须籍来山去水。”（《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作jia。秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，这是大家有目共睹的事实。然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。按《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。”可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长1000余米，一般宽40多米，宽处达70余米，残高2至8米，它就是人们通常所说的五岭遗址。正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。此外，在陵园东侧，在川流不息的温泉水经过。据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”。《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。“依山环水”是秦始皇陵特意选的。上海周边哪些墓地值得研究？上海崇明园林式墓地电话

崇明瀛新园墓地墓碑安放要注意择日子墓碑的安放并不是一件小事，需要注意的问题有很多，特别是墓碑安放的日子，根据风水学中的说法，必须要择吉日来墓地安放墓碑。所选择的这个吉日必须要与家人的生肖、命理相符，也要符合逝者命中喜忌，是不可以与家人相冲；由于择吉日是一个特别有讲究的事情，且这个步骤比较复杂，建议还是请一个专业的风水先生，结合家人八字属相去现在一个适合立碑的好日子。另外，根据风水习俗来说清明节前前后后的这段时间，无论是立碑、添土、还是栽树等都十分适合，因为清明节百事不忌，故而在这个时间段安放墓碑也可以。上海市近郊环境优雅的墓地瀛新园致力于提供墓地，欢迎新老客户来电！

墓地落葬须知一、购墓、落葬、祭扫等活动中心必须注意的事项，请您务必仔细阅读以下内容;1、使用人的死亡证明、火化证明、骨灰寄存证（迁墓凭迁移证）及使用人的证件照；2、正确填写使用人的姓名、出生、死亡的确切日期，提供申请人的姓名及联系电话；3、碑文填写后，请仔细核对，核对无误请签字。二、购墓后，办理与墓穴相关的一切事宜，均凭购墓时的整套凭证方可办理，以下事项怎么办理呢：1、落葬手续程序为：①凭墓穴证开落葬单②凭落葬单到墓区由礼仪人员协助进行落葬。2、加字、红改黄（或黑）字、客户住址或电话等联系方式的变更。3、如果墓穴证书遗失，怎么办理补办手续呢？（需持所在街道居委证明及认购人、办理人的身份证，经核实后补办。）三、墓地不能焚烧物品，提倡文明安葬与祭扫。可摆放鲜花及贡品。四、清明、冬至是落葬的高峰期，落葬时会产生等候现象，如果需要清明、冬至落葬，请提前准备预约。为使从容落葬，请避开落葬高峰期，预约、错时落葬。五、保管人身份证件：所谓保管人就是日后联系人，逝者的直系亲属。

坟墓长树好不好看看风水怎么说在风水学中，树是非常有灵气的植物，能够接地气，能够保护墓地。所以在坟墓种树，又或者坟墓长树并没有什么不好。但风水学中认为，树根不宜与墓地太靠近，一般来说，只适合在坟墓左右两边种树。如果墓地太过靠近树木，树根的生长容易入侵先人的阴宅，一旦先人无法安息长眠，就容易扰乱着阳间人们的生活，导致家人生活部的安宁，又会影响着子孙后代的运势等！另外，在瀛新园很多人会直接在坟头上种树，殊不知这样的情况是对先人、逝者的大不敬。试想一下，坟墓上坟长树，就好像有一个东西时刻顶在自己的头上，时刻影响着自己，这样又如何可以形成好的风水呢？虽说，风水学中认为，树木有灵性，可以通地气，可以形成庇护，可以保护墓地，从而起到一个保护先人的作用，如此也可以给后者带来好的运势。但是在墓地里种树是非常有讲究的，种得好则可以让后代运势亨通；种得不好，只会打扰者逝者的安宁，让后代子孙霉运不断，所以在种树之前一定要了解清楚风水中的讲究哦！总的来说，坟墓上长树是可以形成好的风水气场的，但要根据具体的情况来判断。若是树木生长的位置不对，反而会不利于祖坟的风水哦！在上海有必要提前买墓地吗？

墓地墓地祭拜结束后注意事项！扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为。清明节祭祖扫墓，是每个家庭对祖先表达感恩之心的重要大事！以正确的方式祭祖扫墓，就是在种福田，修功德，尽孝道，在做供养众生的好事善事，功不唐捐，因果不空，利人才能利自己。瀛新园为您提供墓地，有需要可以联系我司哦！上海市崇明区较好的墓地热线

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墓地祭品摆放须知。摆放供品须有铺垫。在摆放祭品时要注意一个细节，就是应该先在下面铺上一块白布或者白纸，如果没有白布白纸，起码也要铺上报纸。这也是源自古代礼仪，《易经》中大过卦“初六”爻辞是专门讲祭祀礼仪的，该爻辞称：“藉用白茅，无咎。”意思是祭祀时先将洁净的茅草铺在地上，然后将祭品放在上面，这样做就没什么过错了。为什么要强调先铺白茅?孔子解释说：“苟错诸地而可矣;藉之用茅，何咎之有?慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。上海崇明园林式墓地电话