舟山家庭食育师哪个机构好
食育其实应当包括两方面的含义:一是饮食教育,指通过各种各样的活动,比如家庭种菜、烹饪等来促进人们学习与食相关的知识,养成有关饮食的正确判断能力,使其能够实践健康的饮食生活,从而达到实现健康的目的;二是通过饮食开展教育,即通过饮食相关过程进行的德智体美劳等各方面教育,从而培养健全的人格和丰富的人性。幼儿教育**认为,用故事教育孩子效果非常好。在吃饭之间,可以为孩子讲一个关于蔬菜、食物、营养方面的故事,教育幼儿不挑食,好好吃饭。和孩子一起体验种菜过程,帮孩子认识农作物,让他们明白农作物的成长,激发孩子对食物的兴趣。中国社会想大规模推动食育工作,就需要有更多能够从事食育培训的教育工作者,需要大力开展师资培训工作。舟山家庭食育师哪个机构好
食物的口味不一样,烹饪方式也是不一样的。食物的颜色搭配以及拼盘的搭配、餐桌桌布的选择甚至灯光音乐,这些美学素养也都可以通过食育来进行培养。一种能力是悦食力,即探索不同类别的食物,培养孩子享受食物的愉悦。很多人把食物当成补充能量的来源,并不享受食物带来的快乐。而我们要做的就是,教导孩子通过与食物建立认知和连接,构建自己的“知食体系”,形成健康、愉悦、富有责任感和可持续的饮食方式。食育过程中培养的这些素质:发现和感受的能力、审美力、专注力、自控力,都是为孩子未来的生活和事业成功储备的重要能力。这就是我们说的食育是以食启智,以食育人。连云港家庭食育师考前培训细细咀嚼食物这一过程,有助于对食物的消化和营养成分的吸收,也能让孩子们养成敬畏食物的心情。
现在亲子课到来的孩子们似乎是一次接触面粉、黄油这样的“生”食材。一岁多的几个孩子普遍不敢下手,觉得那白白、油油的东西粘到手上就是“脏”。这让已经习惯了每天带着孩子们做各种劳作的老师感慨不已。孩子们对使用刮刀、勺子等工具的兴趣远远大过于使用自己的双手。而这岂不正是“工具主义”时代人类的普遍表现吗?我们信赖外物大过于信任自己。当我们无所依傍的时候,我们的内在秩序也将坍塌。 好在孩子们天生就是自我教育者,他们通过观察成人和其他孩子的行为迅速了解到“脏”这个概念有问题。进而愿意尝试去戳一戳面粉团,抓一抓黄油,还情不自禁用嘴尝试每一样物质。
食育工作尚处于起步和探索阶段,但可以借鉴其他国家的成功经验。譬如,日本、丹麦等国家已有相对完善的食育体系。美国、英国、印度等国家纷纷设立了“营养日”“营养周”或“营养月”,高度重视食物营养结构搭配。实体验,孩子怎能爱上天然食物。教师和家长要把孩子们带进大自然,穿过田野,走进菜园,亲自体验农耕文化的魅力,了解食物从土壤到餐桌的魔力,见证一粒种子的成长,通过辛勤的灌溉劳作,变成餐桌上的美食。在用餐过程中,家长和教师更要以身作则,引导孩子自觉平衡膳食结构、荤素搭配、食物多样化,养成低脂、低盐饮食和细嚼慢咽的好习惯。细细咀嚼食物这一过程,有助于对食物的消化和营养成分的吸收,也能让孩子们养成敬畏食物的心情。日本的食物教育可以说是亚洲食物教育的一个表达,其本身既包含了生命、自然、感恩这样的人类通识文化。
造成食物浪费的原因复杂,如何构建有针对性的措施需要我们进行深入思考。以校园盒饭供应为例,饭菜数量一样,没有考虑学生年龄、饭量等造成的差异性;远距离运输和长时间的密闭空间封存,食物颜色、味道均发生变化,从视觉和味觉上均大打折扣;供餐企业与学生之间缺乏沟通机制,饭菜相关的信息不同及时流通,问题和需求无法及时改进。因此,亟须以问题为导向,因地制宜、制定有针对性的措施。实际工作中,不少学校陆续形成了一些小妙招,例如“小份菜”“小份饭”“光盘换果盘”等,这些活动充分考虑不同群体的差异性,形式灵活多样,鼓励大家积极参与“光盘行动”,取得了很好的效果。在食育中包含着德育的部分,如餐桌礼仪中请长辈先进食等尊重长辈的教育。连云港家庭食育师考前培训
食育对于我国国民来讲还是一个新兴的知识领域。舟山家庭食育师哪个机构好
以食育为抓手,制定有针对性的指南和行动方案。组织不同学科、不同部门的**形成专题研究小组,充分考虑区域差异、民族文化与年龄等特点,制定科学、规范的指南和行动方案,避免一窝蜂、无序现象出现,科学引导“食育进校园”“食育进机关”“食育进社区”等活动。以示范基地为突破口,以点带面有序推进。例如,针对习惯大盘、大分量的北方校园餐馆,率先开展针对性宣传和参与活动,形成示范基地,总结形成可以推广、复制的经验,实现以点带面。以制度建设为关键强化约束机制,推动全社会文明消费行为建立。积极推出校园餐饮新国标,以减少食物浪费响应时间为衡量标准,给予先执行者一定优惠,鼓励更多学校食堂率先行动。舟山家庭食育师哪个机构好
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