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食育是一个参与度很高的教育,我们可以来看看日本的成功经验。日本开展食育的主渠道在学校,国家是主导,国家立法让食育进学校,而家庭是食育重要的支撑。你可能会说我们国家没有食育政策,孩子的幼儿园、学校也没有食育课,我们怎么开展食育?的确,现在只有很少一部分幼儿园、学校开展了食育教育,但是不要忘了作为孩子教育的主体,父母可以为孩子创造接受食育的机会。较简单的,从自身做起,保持良好的饮食习惯,注重家庭饮食的营养,父母是孩子的榜样,这些健康的饮食习惯,会潜移默化地影响孩子。再进一步,可以让孩子参与购买食物、制作食物,有条件的话,甚至可以栽种食物,在这些实践过程中,孩子能学到很多食物的知识,父母也可以通过绘本、图书,让孩子了解饮食知识和文化。父母可以为孩子创造接受食育的机会。渭南家庭食育专委会靠谱吗
重新学习斯坦福大学的“儿童营养与烹饪”课程,课程刚开始就提到了食物本身有两个作用,一个是为我们提供营养,而另一个就是具有社会功能。因为我以前就已经学习完这个课程,所以希望写一篇在描述食物本身功能的同时,增加教育角度的观察与思考,回到我们的食育上来谈这个问题。现在我们也具体讲讲从食育来看食物的社会功能。是不是有故事的大人才能感受到食物的社会功能?是不是只有西方来的生日蛋糕才承担祝福?城市里成长、只在超市里购买“商品”的孩子会不会失去一部分的感知?这些问题都让我想起了曾经阅读过的一本绘本——《荷花镇的早市》,里面似乎有这些问题的答案。衢州家庭食育专委会可以教学吗“食育”这一概念正是由此提出。
一物全体是佛教的一种说法。是日本食育的基本理念。生物为了生存,它整体存在的每一个部分都保持着整体的平衡,都不是无用的。如果把这种平衡全部摄入,我们的身体就可以保持平衡。所以在食用,菜,肉,和鱼的时候,不是只部分地食用,如果可以整体都吃的话,对身体健康是有好处的。通常我们会因为食材部分的口感不同,而选择去除口感不好的部分。例如,黄瓜中的黄瓜蒂,和菠菜根等等。但是在中医中明确的指出黄瓜蒂和菠菜根有生津去火的效果。我们在这里不是强调养生,而是强调生物的每一个部分都是有他自己的平衡和属性。
在饮食中培养艺术想像力。儿童在进食时,往往只图美味而不及其余家长和幼教人员则应在“食育”过程中,把桌上餐“艺术化”地做一一介绍。比如,一道加入了海带的五香菜串儿,其海带丝就像扎在姑娘头上的黑丝带等。儿童对此有兴趣之后,对每一种饮食都会做极为丰富的艺术联想。在饮食中培养其人生观。在向儿童介绍各种食物的来源和制作时,便可结合介绍这些物的制作需要付出的劳动。当然,让他们参加食物的制作,更会加深对有劳动才有收获的体会。再有,有的儿童在吃鱼时,怕被刺喉,或者对食物的某种颜色及形状望而生畏,家长便可以“勇敢面对现实”予以鼓励。不过,让他们知道,集中精力,认真慢吃,多多锻炼才行。在饮食过程中,以多种食物为由头,培养激发儿童的正确人生观,也是“食育”的重要内容。通过加强食者教育,可以减少由饮食不当带来的疾病,减少食物的浪费,提升人们的健康水平和生活质量。
“食育”,就是从幼儿期起,给予食物、食品相关知识的教育,并将这种饮食教育,延伸到艺术想像力和人观培养上。“食育”一词,较早于1896年由日本出名的养生学家在其著作《食物养生法》中提出。烤鸭加盟店说:“体育智育才育即是食育”,被定位与德育、智育、体育同等重要。谢谢、感恩大自然,谢谢种植稻米蔬菜的农夫,谢谢料理做菜的阿姨,谢帮忙分菜的同学;类似基督徒会在饭前祷告,感谢天父。日本饭前和饭后感恩,跨越了宗教,单纯的感谢人事物,让我不禁想起陈之藩先生说的,“因为需要感谢的人太多了,就感谢天罢。作为制定了世界上第1个食育基本法的日本,孩子们从幼儿园起就开始接受相关知识的教育。咸阳食育专委会靠谱吗
现在,我们所处的环境有很多值得堪忧的问题,让食育显得尤为重要。渭南家庭食育专委会靠谱吗
起初开始研究食育时,看到国外那么多的项目都是在学校推广的,也就想学校是推广食育比较好的切入口与方向了。但是实地试了一段时间之后,更觉得食育终究是是要回归生活和家庭的。即使在学校做得再好也只是个过程,而让孩子回到家中依然能接受到出色的食育,才是根本。所以我们在改版前召集了十几位对家庭食育感兴趣的同伴,一起开始了家庭食育之旅。既然说到食育,我还是想先谈谈我现在对食育的看法——食育是一种以食物为教材的生活形式,希望用教育的思维来去重新设计接触食物的过程。但和传统教育中的学科细分不同的是,食育是一种基于生活场景的,融合了自然、艺术、科学、家务等各个元素的,具有启蒙作用的生活方式。这虽然不是一种教育形式,但却具有教育的某些本质——启蒙、因材施教等,同时为教育增加了基于生活场景的元素。渭南家庭食育专委会靠谱吗
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