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中国现代殡葬文化：对传统殡葬文化的认同及传统殡葬文化与现代化的适应。由殡葬文化的民族性和传递性看，对传统殡葬文化的认同实际是对自己国家和民族的认同问题。殡葬文化传统可以造就一个民族的自尊心、自豪感和自强精神，因此，没有殡葬文化认同就没有民族和国家的认同。传统殡葬文化与现代化的适应实际上就是要克服殡葬文化优越感和自我中心的殡葬文化本位主义，通过对外开放，吸收外来先进殡葬文化的过程来建设符合中国国情的现代新殡葬文化。适应的过程也是一个批判继承与综合创新的过程。从葬礼回来之后除了洗头洗澡之外，参加葬礼时所穿的衣物也要及时的清洗并且整理干净，不要放在家中过夜。上海宝山殡葬全天咨询中心联系电话

殡仪馆可以说是一个垄断行业，只要有人去世，都得到殡仪馆去处理，就像医院一样，一年四季都不会有淡季，较起码不用担心失业问题。在很多人眼中，殡仪馆是与死人打交道的地方，但是殡仪馆属于各地区民政部门下设的事业单位，即便是有些人对殡仪馆这个行业不屑一顾，但是真的想要到殡仪馆工作也不是一件非常容易的事情。殡仪馆作为各地区的事业单位，这个部门的招聘条件还是非常严格的，如果是想入编制工作人员，都需要经过严格的考试和面试，只有各个方面条件都符合要求才有可能被录用。上海宝山殡葬全天咨询中心联系电话去殡仪馆回家后，要保持严肃庄重的状态，不要换上花里胡哨的衣服，这样都会给自己惹来不必要的麻烦。

如果在殡仪馆参加完亲友的送别仪式，那么是不建议直接回家的。因为家和殡仪馆是两个差别很大的概念。家是人们常住的地方，能够给人带来温暖和平静、和踏实的感觉，是让人放松休息的地方。但是殡仪馆的氛围严肃，风水也不太好，给人感觉很晦气，如果直接回家，在人们的认知里会把晦气也给带到家中，对居家风水不好。那么，从殡仪馆出来可以去一趟寺庙，从殡仪馆回来之后，按照传统的说法，身上有可能会带了晦气或者"脏东西”，这时候如果直接进家门会对家中的风水造成破坏。所以，可以在回家之前先去一趟寺庙或者佛堂，较好待的时间可以长一些，目的是为了赶走身上的晦气。

从殡仪馆回家后的注意事项：去殡仪馆回家后，要保持严肃庄重的状态，不要换上花里胡哨的衣服，不要打电话大声和别人煲电话粥，也不要和家人嘻嘻哈哈，这样都会给自己惹来不必要的麻烦。另外在接下来的几天时间内，较好可以坚持吃素食，不要吃太多荤腥油腻的东西。出门上学或这是工作的话，如果可以的话可以随身携带平安符和护身符，这样能够保证自己健康又平安。而且从去殡仪馆回家后，接下来的一个星期内都要谨言慎行，保持低调，尽量不要给自己惹事。上海市宝山殡仪馆火葬场提供全天服务。

棺材又在农村俗称为"十页瓦"，一般为十页木料制成，但也有用十二页木料制成的，这种俗称"十二元"。十页木料做成的，其中盖(顶盖)为三页，底(底部)为三页，邦(两边)各两页，档(前后)为5-11块其他贵重木料。客家人的棺材也称寿木、老屋。全杉木打造，客家人用于装殓逝去的老人。农家制做棺木，一般在30岁左右就要精选木料制作好，准备去世以后用。客家人一般在世时就要做好棺木，称"寿木"或"寿器"，表示添寿加福。制作寿木时，家境富饶的，用4根整木方料做寿器，称"四角"，即盖板、底板和边板用整块方料做成，棺木内有一块由7颗星连成的抬尸板，称"七星板"。此外，还有"六角"、"八角"寿木，即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做"十个角"寿木，选用的木料比"八个角"略小；一般人家做"十二角"寿木，即由12根小木筒做成，比"十个角"方料又稍小一点。寿木做好后，家境好的会请漆工及时涮好油漆，大头顶端书"福"，前端小头写"寿"，棺盖板上用红纸书写"福如东海"、"寿比南山"。客家人的习俗，未过花甲而身亡的称"短命"，一般不能享用棺木安葬，只能用几块木板钉成棺材状，称"火板子"。为逝者选择寿衣类殡葬用品时要注意件数、款式和色彩的搭配。上海宝山殡仪馆火葬场全天服务热线

去殡仪馆回家后，一定要及时洗澡洗头，还要把全身上下、里里外外的衣服全部都换掉。上海宝山殡葬全天咨询中心联系电话

祭拜用品包括牌位、纸钱、香烛、水果和祭拜用酒等。使用的时间除了在火化、下葬、安位外，还在一些重要的民俗节日(如清明、阴历七月十五)使用。在逝者的忌日、逝者家族的一些特殊的日子(如久别的家人团圆的日子)，或者殡仪服务对象想念亲人前往祭拜的时候，都要使用祭拜用品。棺木一般分为两种，一种用于运尸，一种用于火化，还有的地方在遗体火化后把骨灰再放在棺木里土葬。用于运尸或土葬的棺木一般闭合性较好，大多采用高密度的木料或石料，能有效地阻止遗体等产生的病菌传播。用于火化的棺木一般采用纸质或简易木质材料来制作，便于火化，也有塑料材料的火化棺。上海宝山殡葬全天咨询中心联系电话

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