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殡葬服务:直系亲属的后事有什么需要注意的?人生是一场旅途,没有谁会陪伴全程,聚散离别,都是缘分。而比较大的悲伤,莫过于和自己有血缘关系的人离去。直系亲属的离去,对于每个人来说都是生命无法承受之痛,然而这就是人生,我们无法做到相伴始终,只能为亲人操办好后事,以解心头之痛。直系亲属的离去不同于其他亲人,在后事操办上也有很多忌讳。首先寿衣的选择,宜大不宜小,如果去世的是女性,需要由女儿来帮忙穿戴,没有女儿可以由儿媳代劳,反之亦然;其次寿盒的选择,作为子女要考虑好长辈遗骨的安放处,无论是寄存,下葬还是选择生态葬,都先要把骨灰入殓到寿盒内,骨灰的块,需要由子女放入盒中,尽孝;再次,下葬日的选择,要避开重丧日。所谓重丧日,是指避开家族内其他亲人的祭日以及其他不利于下葬的日子;再次,子女为长辈守孝期间禁娱乐,禁穿红戴绿,不过现代社会对守孝已经没那么严苛了;还有就是,直系亲属逝世年,新年门前忌贴红对联。亲人的离去固然悲痛,我们还将继续前行。血缘关系是人生中奇妙的一种关系,我们可以不怎么联系,也不怎么说话,但是只要那人还在,就会有家的感觉,就会觉得心安。 中山哪家的后事处理机构好?中山东区出殡后事寿衣专卖店
无过是已过时的传统土葬,还是现在应用较广的火化后落葬方式,忌讳的当属重丧凶日。就算丧葬方式改变,下葬仪式简化,而“落葬”的日期还是要经过推算方可,既是尊重在世,也是尊重去世者。2、下葬时间下葬的时间是在太阳落山前,灵柩也落土,一般下葬仪式都会在中午之前完毕。落葬时间是七点前,或是九点后,觉得这个时间落葬骨灰盒下去合时宜。要么七点前下葬封棺完毕,要么九点后放小棺材或骨灰盒进去,一定要错开早上的7-9点。确定下葬日期后,通知寄存处领取骨灰的时间,以及告知墓地物业。中山东凤身后事守斋道士师傅广州的后事流程是怎么样的?
中国殡葬文明的来源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围,撒有含赤铁矿的红色粉末,并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是原始的土葬。跟着历史的开展,呈现了阶层,殡葬文明也处处表现的阶层的“三六九等”,在墓地、葬具和随葬品等方面都有所表现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的居室,基层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及奢华程度,俨然一幅宫城都邑图,将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了jizhi。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。
中国传统的丧葬活动,宽泛的说,起始早,人过60岁以后,即使身体健壮家人也往往为老人准备寿衣,寿材。一方面可以使丧事到来时不慌张,另一方面可以说是为老人冲喜,使老人添年增寿;还有一个说法,认为是老人生前若穿了寿衣去拜过菩萨,便可以确认这衣服是自己的。做寿衣是有讲究的。一是择吉日,寿衣必须拣年份里有闰月的好日子做,取“功德润泽”后人之意。二是衣料,寿衣不论春夏秋冬都得用棉衣做成,布料不能带“洋”字,所以洋布就不能用,因为洋与阳同音,使寿衣不能穿到阴间;不用缎子,多用绸子制作,因为缎子与断子谐音,不吉利,同时绸子与稠子谐音,象征后代繁衍无尽。衣料颜色用红不用黑,衣服的袖子要长得可以将手完全盖住,据说手露出来会是子孙变穷,讨饭;所有衣服不钉纽扣,用缝衣带,因为钮子与扭子谐音,不利后人。在珠海后事找哪家殡葬公司好点。
安葬就是将灵柩或骨灰盒由停殡处移往墓地,依时辰安柩下葬,时辰应该不能早过太阳日出、晚不能超过太阳安山,然后封盖墓板或者掩土做墓头的一连串过程。移动灵柩的仪式称为出殡。将骨灰盒放入墓地前,要将死者生前至喜欢的小件物品放入其中,如有死者生前单独相片一并放入骨灰盒内,如果是夫妻其中一人先去世,骨灰盒里放入另外人生前常用的小件物品。按照旧时的规矩,安葬的时间也是要讲究的,必须是太阳安山灵柩也安土。安土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放安,四平八稳之后,亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上,这叫做"添土"。灵柩安去之后,先要盖一层薄土,再把墓穴里扫出来的土撒在上面,之后要放上一只碗,叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些,免得惊动亡灵,招来不幸。 中山后事机构哪家的比较好?中山东凤身后事守斋道士师傅
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