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殡葬已成为和社会越来越关注的民生领域。当前，殡葬既面临重要历史机遇，同时也面临前所未有的挑战。一方面，不断加大投入，强化殡葬民生保障职能；另一方面，制约殡葬的瓶颈问题难以，殡葬供需矛盾凸显。如何进一步加强殡葬治理体系和治理能力现代化建设，构建人民满意的现代殡葬成为时代命题。当代中国的殡葬已走过70年的历程。按照发展阶段，大体可划分为六个时期，即酝酿准备时期（1949-1955年）、启动宣传时期（1956-1965年）、快速推广时期（1966-1976年）、经营调整和法制化时期（1977-1989年）、市场化发展时期（1990-2003年）和反思深化时期（2004年至今）。70年来的殡葬表明，殡葬的顺利开展，至少需要处理好十个方面的关系。殡葬服务制度的设计应遵循以人为本的原则。宝山区全天殡葬一条龙电话

殡葬服务具有文化性和情感性：中国传统的生死观念主要有：阴间与阳间并立的观念。中国古代百姓往往认为，人死后可以在阴间过与阳间差不多甚至更好的生活，正是这种镜像观念使中国人追求久丧厚葬厚祭的殡葬方式。“形”与“神”，或“身体”与“魂魄”有对应的关系。古人坚信，人死后在某种条件下是可以复活的，但前提是尸体与魂魄在分离之后再次实现合二为一。殡葬一条龙这种观念导致了逝后立即招魂之“殡”的方式和下葬时采用的尸体防腐技术及深掩土内的丧葬方式。上海白事殡葬一条龙接尸车寿鞋是中式布鞋或西式皮鞋。

中国传统殡葬仪式流程：中国的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与提倡的治丧活动也有许多区别。殡葬一条龙元首逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会(葬礼)。追悼仪式后，由党政军或治丧会负责人及死者家属护送遗体前往火葬场火葬(或将骨灰送至安放处)。

殡葬行业分析：我国正在快步奔向老龄化社会：人每天都在老去，并且不可逆转；2019年，我国65岁以上人口占比已达12.6%，国内年死亡人口已近千万人，并且每年都在增加中，我们可以不抽烟、不喝酒，不生病，但我们每个人都难逃一死。殡葬一条龙我国城镇化率在持续提升：只能农转非，不能非转农，和人会老去一样，城镇化也是一个不可逆转的事情，成为城里人后，再也回不去农村，预计2025年我国城镇化率可接近70%。我国火化区要求达成或接近100%火化率：进了城就是入了火化区，火化区的人死去，那必须是要火化的，目前火化区的火化率接近100%，全国平均火化率50%左右，火化率越高，公墓卖的越多。殡葬服务制度一般为老年福利制度体系不可或缺的一环。

帮助指导采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）。还有纸活：公鸡、白幡、纸马（女的用牛）、别墅、金银库。逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天到派出所注销户口手续。第三天出殡。家属着装：直系晚辈亲属系白孝带，（走一个为三寸宽、走两个为四寸宽。儿、女、儿媳为五尺长、姑爷为四尺半长）平辈带黑纱。孙辈在白孝带上黑纱上缝一小块红布(外孙系小块蓝布），其他来宾戴白花。准备物品：几日烧的纸灰用纸包七小包和七枚硬币、摆在死者身上。丧家准备白酒一瓶，带棉签的筷子。习俗出殡程序：出殡前，将遗像放在头车前面，长子率众晚辈亲属跪于车前（殡仪馆运棺推车），将瓦盆举过头顶，如是父亲，请说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好但不可以摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”，长子（或长孙）上头车，持幡。殡葬文化具有民族性、地域性、延续性、变异性和趋同性。黄浦区丧葬殡葬一条龙上门

绿色殡葬，也叫生态节地葬。宝山区全天殡葬一条龙电话

祭拜用品包括牌位、纸钱、香烛、水果和祭拜用酒等。使用的时间除了在火化、下葬、安位外，还在一些重要的民俗节日(如清明、阴历七月十五)使用。在逝者的忌日、逝者家族的一些特殊的日子(如久别的家人团圆的日子)，或者殡仪服务对象想念亲人前往祭拜的时候，都要使用祭拜用品。棺木一般分为两种，一种用于运尸，一种用于火化，还有的地方在遗体火化后把骨灰再放在棺木里土葬。殡葬一条龙用于运尸或土葬的棺木一般闭合性较好，大多采用高密度的木料或石料，能有效地阻止遗体等产生的病菌传播。用于火化的棺木一般采用纸质或简易木质材料来制作，便于火化，也有塑料材料的火化棺。宝山区全天殡葬一条龙电话