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藏文典籍中，属于“传记”的著述很多，从**早的一些历史书籍中，就可以看到不少“名王将相”的事迹的记录。这些记录虽然是片断，但是都颇具文学意味，可以看作是传记文学的先声。吐蕃王朝崩溃以后，藏族地区陷于分裂割据的状态。随着各地方统治集团势力在经济、***和文化上的发展，宗教教义传承、仪轨、修习次第及某些教理上的差异，藏传佛教也相应地产生了各种派别。这些派别，为了扩大影响，伸张势力，便极力宣扬本派的观点。在宣传过程中，为了吸引群众，令人信仰。便常常将自己教派中比较有成就、有名望的喇嘛的生平，加以渲染神化，撰写成书，作为范例进行宣扬。于是就出大批“高僧大德”的传记。其中有名的如：《米拉日巴传》、《布敦大师传》、《萨加班智达传》、《马尔巴传》、《日琼巴传》、《汤东结布传》、〈朱巴滚勒传》等等，总数多少，尚难估计。就目前已见著录的便不下千种之多。这也是藏族文学的一个突出特点。青海音标学习藏语多少钱！青海省零基础学习藏文口语教学平台

   伏藏体佛教的传播过程中，常常遇到挫折。因此，为了避免佛法失传，佛教徒常将佛教典籍埋入地下，称为伏藏。其目的是以备日后的佛教徒掘藏佛经，继续宏传佛法。伏藏体正是专门用于书写伏藏经文的特殊的藏文书体。伏藏体也有十几种书体。幻妙体幻妙体是一种秘密的字体。它也有十几种字体。此外，一些高僧、译师和班智达(精通五明的大学者)创立了一些独特的书体。比如，努桑杰益西书体等。(四)琼体吐蕃时期，八大乌金体等多种书体，但是没有形成具有**性的规范的乌金体。针对这一情况，吐蕃时期末或前弘期初，***高僧兼学者琼布犹赤依据绘制坛城的坐标法对乌金体进行了规范。规定了每个笔画的起止位置、走向、长度和粗细等。这种书体被称为琼体。青海省零基础学习藏文口语教学平台安多本地音标学习藏文哪家好！

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。一切学习藏语都在与实践，学以致用，才是学习藏语的**终目的，要把从藏语课本里学到的东西都应该刻在脑海里，转化为行动，将抽象的东西更要化为现实社会中来，比如去拜访圣地游玩景区皆可以用到的所区域能够应用。要是只顾“纸上谈兵”**终只能一无事成。学无止境，学海无涯，博之学。学习藏语是个艰苦的、考验意志力的过程，只有越过重重障碍，才能到达梦想的彼岸。从此坚定努力学习藏语，刻苦学习藏语。

洛克说过：如果有***我们湮没在人潮中庸碌一生，那是因为我们没有努力活的丰盛。人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗***和人生意外的比较好武器。所以我们应该坚持学习藏语，成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶。青春期的我们是蓬勃向上，积极进取的象征，奋斗的黄金时期。我告诉自己：我不想做一个终生空虚而又碌碌无为的人在学习藏文的的道路中。我踏下的每一步，都应该稳重而又踏实。连自己的未来都不想去奋斗的人，那生活有什么意义呢?我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；继承我国***文化的同时学习藏语了解藏族文化与风俗习惯。安多口语学习藏语线上平台！

学习虽然是一件很苦恼的事，但同时学习也是一件很快乐的事，可以学习藏语也可以学英语因为当你学到了他人不知道的知识，你会感到无比的快乐。学习藏语会使你获得许多成长当中所必备的能源，学习藏语会让你拥有更多的资本，但同时，学习藏语的道路上会使你付出许多，其中包括你的努力、钻研、时光、还有您的心血和汗水等，流水不腐户枢不蠹，民生在勤。学习藏语是对于每位藏语学习者来说是一种职责，而学习藏语的动力是靠自己的动力也靠自己梦想。也可以这样说没有自己的梦想就是对自己的一种不负责任的表现，知识改变命运，同时知识也不是随意的摘取。通过插上勤奋的翅膀，飞翔知识的海洋。安多本地音标学习藏语线上平台！青海省零基础学习藏文口语教学平台

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世上没有漫不经心的成功，每份看似轻松的成功背后都是深思熟虑的努力。在学习藏语的道路中没有谁不会遇到困难。只是相对地困难程度各不一样。有些藏文学者幸运一些困难不大，稍微努力一下就能克服；有些人就不幸运，困难特别大，几处绝境，但是，只要对藏语不死心，努力学藏语，慢慢地也能克服重新点燃生命的火花，陶醉在藏族历史文化中，酝酿藏族历史，享受婀娜多姿的字体想想再也美不过的天国色相。 闭上眼能感受到学习藏文所带来的无穷快乐，就像砌砖，总要结结实实。踏踏实实的学习藏文，加油吧学者！成功属于努力的人！青海省零基础学习藏文口语教学平台

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