宿迁食育研究院研究方案
生活属性让食育离开生活就会变得失去生命力。所以我认为比起学校,食育更重要的场域是家庭和社区。而食育的理念本身,也能更好的支持我们去构建自己的家庭教育,给孩子更好的支持。 生活即教育和教育即生活是一个意思么?我觉得不是,我觉得生活即教育强调的是生活本身就是一个教育的场域,我们可以在生活的场域中生活,也可以在生活的场域中学习。而教育即生活,则是强调其教育与学习的过程,就是学习本身是生活中必不可少的一个过程,有学习的生活才是完整的生活,没有学习的生活本身就是有缺失的。 而食育正是这两句话较好的体现,我们既需要在生活中学习如何生活,学习如何学习,并长大成人。也需要让在生活中把这样的理念融入我们的生活,让学习本身成为我们生活的一个必不可少的组成部分,让我们成为一个终身学习者。与其他国家相比,我国“食育”尚处于起步阶段。宿迁食育研究院研究方案
食育就是以食物为载体的教育,关乎每一个人的饮食和生活习惯。具体指每个国民为在自己一生中能够实现健全的饮食生活、继承饮食文化传统、确保健康而自觉培养良好饮食生活习惯、学习关于饮食各种知识及选择食品的判断能力的学习过程。要在培养学生积极人生观上下功夫,让孩子们吃出“劳”来。开设烹饪课或者让学生参与食堂配餐等活动,能让孩子们辨别五谷杂粮,识别口中之物从何而来,懂得如何为自己健康负责,懂得珍惜他人的劳动成果,感恩自然的馈赠,培养动手能力以及强大的责任心。同时,加深对学生“劳动才有收获,不劳者不得食”以及自己动手丰衣足食、学会与他人一起分享食物的劳动价值体验。宿迁食育研究院研究方案食育可以提升人们的健康水平和生活质量。
要做好食育这个事情,还是要从政策和规定上有一定的突破才能够有保障,在具体推动和实践中,应该多渠道并举,各方一起努力,相当于食品安全的社会共治。这里,还是要靠国家起主导作用,由国家和教育部门共同推进。然后,相关的学会、行业协会,业内**也要倾力投入,只有这样才能够真正做起食育这件事情。这就是机制的问题。陈君石说,现在有一个机构跟国内有名高校合作,拍一套关于小学用的营养和食品安全科教片,但是谁也不能保证做出来之后就一定有销路、有市场。因为这跟做食品是一样的,即便是在研究开发基础上生产了,也不一定能卖得出去。在没有主导的情况下,这种自发的积极性能发挥的作用还是极其有限的。要想常态化地推进这个工作,建议首先由来主导、教育部门实施,先在具备条件的地方开展试点,再根据试点进行完善与推广。
幼儿园的食育并不只是带孩子去烹饪或是品尝美食,更重要是的是从孩子的生活出发,让孩子参与和体验与食物有关的一切日常活动,包括动植物的饲养和培育、食材的选择、准备和烹饪的过程、餐具的整理和清洗、厨余的处理等等。当孩子从日常的活动中,去体会和感受食物真实、直接地作用于我们的生活,才能够让孩子重视和珍惜我们的食物,才能够培养幼儿良好的饮食习惯,而且食育课是一种非常好的培养和发展孩子五感的方式。当我们和孩子一起感受食物自然的美和真实的状态,并不只是用品尝食物味道的方式,而是充分调动孩子的五感,孩子可以去闻一闻食物的味道、观察食物的形状和纹路、触摸食物的质感、听一听不同食物被切开的声音、品味不同食物带来的滋味。食育师课程价格虽然很多“食育”书里面说的是普遍的情况,但是并不是每一个孩子或家庭都适用。食育达到“通过食育,培养国民终生健康的身心和丰富的人性”这一目的。
幼儿园的食育环境分为以下几部分:班级环境、室外环境、户外环境和特色活动。通过和孩子们一起动手布置,让孩子了解食育知识,在潜移默化中让让幼儿主动与环境互动,从中获得启示、知识和经验。“环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效的促进幼儿的发展。”生活即教育,生活就是幼儿真实的课堂,我们把在生活中的关于食物的知识一点一滴开展主题活动和随机教育,活动中各种食物便是较好的环境布置材料、较好较有趣的学习道具。食育展台是各班班级食育特色文化的体现,各班根据季节以及传统节日等不同,再根据各班孩子的年龄特点和喜欢的食物类型再选择主题来展示各种当季的蔬果,让小朋友认识各种各样的食物以及了解其中的价值。由幼儿、家长、教师共同收集和布置,引导孩子们在收集与欣赏的过程中感受农耕文化,认识食材的多样性,体验展品陈列的艺术性等。食育要从娃娃抓起,从营养入手。食育除了吃什么、怎么吃,还包括潜移默化地通过饮食及饮食相关过程进行的各方面的教育。绍兴食育研究院发展进程
食育可以远离垃圾食品,吃得安全、吃得健康、吃得科学、吃得文明。宿迁食育研究院研究方案
食育活动的本质是通过人与食物的关系,将人置身于本地的自然环境、风俗习惯与人文历史的情境中进行学习。所以食育活动的普适性,在于建立在人与食物的普遍关系,也在于本地食物与本地自然的普遍关系,以及基于本地自然环境之上的人与人之间的普遍关系。基于马克思主义与基本需求理论之上,儿童可以通过食育去减少在学校的异化,并达成满足基本生理需求、满足本地文化的基本需求的目的,但实质上并不能将儿童从现有其所在的教育结构的异化中解放出来。所以较终需要的,是儿童可以充分发挥其主观能动性,相信自己掌握的知识,相信自己能通过饮食管理好自己的身体,才可能在其所身处的学习结构中反思与行动,并完成自我解放。宿迁食育研究院研究方案
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