坦洲镇法事

    法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是经大众附议通过者，如布萨；有的是对大众宣说佛法，如升座说法；也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者，乃至到山门迎春等；一年当中更有春秋二祭，及三皈五戒、八关斋戒的多次举行等，方便社会大众参于修持。今略述数条于下：一、布萨羯磨：僧团中，僧众若有犯戒者，则于大众前发露忏悔，称为“布萨”。凡与大众有关的决策，须经大众三次决议通过，称为三番羯磨。二、忏摩请戒：三坛大戒中，每于登坛受戒前夕，由羯磨和尚引导戒子忏悔发愿，以便身心清净，纳受戒体。三、护戒诵戒：僧团中受过菩萨戒的僧众，每半个月诵菩萨戒法一次，借以勉励自己不忘发心，行菩萨道。四、升座说法：丛林中，大和尚晋山就职，或逢节日庆典，乃至平日对大众说法，都称为升座。升座就是正式对外宣布、通告。例如新春升座即正式昭告一年的行事。五、年庆祈祷：丛林中，在大年初一的早课时，大众一起唱赞、诵经，为国家祈祷国泰民安，为护法檀那祈求福慧圆满。所以宝鼎赞中有“端为世界祈和平，地久天长”。 法事收取的功德金，都用在了哪？坦洲镇法事

    综上所述，“不依国主则法事难立”的来龙去脉比较清楚了。这话虽然可能是道安法师所说，但只是偶然所云，有具体的时空条件限制，说的是立法事需要物质条件，而不是道安的一贯主张，更不是道安的政教观。所以，这句话不能从原文中单独出来，更不能引申扩大，抽象拔高。道安的成功依靠的是突出的道德与学问，依靠的是人格的魅力。道安生前身后都得到了各个方面的认可，这些对道安僧团的肯定和敬重在精神上有超越性，不仅超越了穷人和富人，超越了佛教信徒和非佛教信徒，而且超越了民族、超越了“国界”，得到了东晋的“国主”的敬重，得到与东晋作对的前秦“国主”的敬重。其原因在于，乱世中的佛教发挥了抚慰人们心灵的作用，道安的主张给处于乱世中的人们带来了希望，加上道安僧团的自尊、自重、自律，因此得到了社会各界的褒扬。这是值得认真思索的，绝不能只只用“不依国主则法事难立”来解释，也解释不通。因为在当时，反而是因“国主”们逐鹿中原，争霸天下，才使得兵燹连年，生灵涂炭，怨声载道。 中山如何办理法事法事是怎么一回事呢？

    首先，“法事”的建立与否决定于“法事”的正确与否和民众的拥护与否，与“国主”并没有必然的联系。中国历史上的“三武一宗禁佛”没有成功就是典型的案例。其次，中国封建时代的“国主”也是“奉天承运”来管理世俗的事务，包括宗教的事务，而不是领导精神的追求，也要先“内圣”，然后才“外王”，充其量是“天”之“子”，而不是“天”。再次，“法事”与“国主”是两个范畴，各有存在的必然理由和各自所承载的不可替代的社会功能，在某种层次上会有共同的目的和交集，但毕竟属于“互相”的关系。还有，中国的佛教秉承大乘精神，一直以“入世”的方法作“出世”的事业。在这里，“入世”也只是手段而已，即应机施教的权宜之计，从来没有忘记“出世”的目的。道安僧团的成功就说明了这一点，而慧远继承道安的事业，刻意对“国主”保持距离，应该是对道安僧团成功经验的继承和发展。

    没能力参加法事该如何积累福报？有些信众，若实在无力以财济人，不妨改以言辞、笔墨导人向善，如多多转发道教文章，或出些力，多帮别人做些力所能及的事情，这样就能慢慢积累福报。若有悭吝的恶习，尽量放开心胸、扩大心量，多站在别人的角度考虑问题。若请人办事，尽量让对方欢喜，如此则不留遗憾。若原本好色，请尽量少追美逐色除邪，不久之后便能转祸为福。其实，很多人生活艰难，多半因为还没有养成行善积德的习惯，而是活在自己的世界里，与人计较、争名夺利使然。不顺时，尽量不要将问题踢给前世，请试图改变一番，多出钱出力救济别人、切勿斤斤计较，这样做了虽然未必能立即改变状况，但久而久之必见奇效。一个人，若生在贫弱之家，则多与前世有关。而若越过越贫，那就与今生的修行有关了。 做法事有啥注意事项的？

法事注重与神灵交感，并不是每个道士都能做到的，关键的就是，做法事“上表奏疏”、神灵世界认不认可、加不加持？历代高道都认为，法师必须经过自己修行才有行法济人的神通。一场法会是否灵验，主要是依凭法师的加持。有修行的法师才能够更好的与神灵交感、借助自然神力，使法事灵验。我们通过参加法事，一方面消除了业障，化解了不良信息对我们的影响，另一方面，在现实生活中也需要改变自己的思想和行为，诚心诚意的悔过，行善积德，才能达到真正的阴超阳泰。在中山请人做法事哪家好？推荐保寿道堂殡葬服务！东区法事有讲究吗

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有的人会以为这是一种迷信行为，在一些农村地区，到了初一或者十五这天，家里的女主人也会给自家的香炉上香。新年甚至会带着吃喝，祭拜大门，牲畜圈养的地方，以及灶台。这样的行为已经成为了逢年过节必有的场面，甚至可以说是成为了一个传统，一个具有仪式性的行为。老一辈的人会说，如果缺少了这个仪式，就是对老祖宗的大不敬。这样的说法颇有些迷信的成分，但在很多盗墓题材的影视剧中，很多的土夫子在盗墓之前，也会做一些法事，甚至在考古挖掘大型墓时，考古学家也会做“法事”。这不禁会让人产生疑惑，土夫子的行为还能够跟迷信搭边，科学的考古现场为何也会做“法事”呢？坦洲镇法事