鞍山定制和田玉诚信经营
古之正人必佩玉,玉之美,美在德行与灵性。故有正人之德,温润如玉。玉能贵人,更能养人。养玉在身,宁神而静志;养玉在心,能够淡泊名利,安静而致远。阴阳调和,方显摄生之本。戴玉之一:修身养性自古正人佩玉,儒家有“正人比德于玉”,“正人无故,玉不去身”的用玉观。汉朝时,玉归为五德:仁、义、智、勇、洁。古代,玉象征伦理道德观念中高尚的道德。其中的“正人”是泛指玉石的佩戴者。现代女人佩戴玉石手镯除了传统理念的需求外,愈加重视身心的疗养和内涵气质的提升。玉石手镯呈现的是宛转的柔软与温润,是东方女人气质和魅力的象征。戴玉之二:辟邪和田玉被称为“国玉”,石之大美者为玉,玉之大美者为和田。和田玉是玉中珍品,自古以来的吉利之物,从远古起,原始先民就对玉持有一种“心觉”,崇尚“以玉事神”,和田玉在原始宗教的影响下,还被作为崇高的“祭品”,用来作为通神的媒介物,祭天礼地,求神灵保佑,降福于人;再加之它本身一切的灵性,自古以来就是辟邪消灾的神器法宝.和田玉的美不耀眼,不浓艳,不媚俗,是一种含蓄而超凡脱俗的美。鞍山定制和田玉诚信经营
从玉石自身的性质来讲,也是有一定的增值保值性。和田玉是大自然赋予人类的一大珍宝,谓之“真玉”,与其他各种非真玉相比,它远比玉雕职业里的其他非真玉稀有的多,特别是和田羊脂白玉,通过上千万年的开采挖掘,现已很难寻找,弥足珍贵,是和田玉中的珍品,众所周知,自然资源是不行再生的。随着市场需求量扩展,开采力度的提高,和田籽玉将会越来越稀少,而越来越珍贵,和田玉的制作工艺属传统民族工艺,靠设计和艺术家手艺雕刻而成,每件著作都有各自的主题,文明和艺术特点,颇具保藏价值,玉石文明在我国有浓重的文明气息,玉器一直是帝王将相,富有家庭的喜爱和保藏重点。和田个性化和田玉自古以来,和田玉以其颜色光滑优美、色泽坚韧细腻、温润含蓄受到中国人的钟爱。
其实玉并不需要故意的盘,只需贴身带着或挂于腰间就可以了。拿到玉之后,温水洗净后,就可贴身佩带了,你起先会发现每天早上玉件会变得油润些,这时用手盘玩几下,享受下玉的温润,但这起先的油润是表面的现象,是它吸附了人身上油脂的成果,你如果洗一下的话,它又会恢复原状的。之后会发现越来越易出油的,即便刚洗后,一盘立刻就变得很油了,这样出来的油脂光泽会显得较温润淳厚。这种淳厚感是来自于宏观上的不平与微观上的润滑的结合。这是任何打磨所达不到的作用。
和田玉有油脂光泽、玻璃光泽及蜡状光泽之分,其中以油脂光泽比较好,可使玉石显得有温润感。其次是玻璃光泽,而蜡状光泽欠佳。和田玉矿藏典型的反射光泽便是油脂光泽,分为两个层次,一般油脂光泽和强油脂光泽;和田玉质地较差时也出现蜡状光泽,此外,根据特别的打磨抛光加工工艺,和田玉也能够表现出玻璃光泽和蜡状光泽。油脂光泽指的便是矿藏表面临入射光比较强的漫反射,就像普通食用油脂对自然光的反射光泽一样。而蜡状光泽便是比较弱的漫反射现象,吃光显着,反射率很差,如同蜡烛的反射光泽。和田玉是中国各类玉石中的明星玉种,爱玉之人都梦想拥有一块精品和田玉。
在玩玉石的过程中,许多说法都很常见,有的喜爱没有皮的光白籽,有的以皮色为重,其实对于和田玉来说,没有什么是肯定的。对于新疆和田玉子猜中玉质较白却又没什么皮色的子料,市场一般统称为光白子料。何为“光白籽”?望文生义,“光白籽”便是外表光光的,没有带任何皮色的籽玉,是籽猜中玉质较好的品种之一,因为产量低,因而价值较高,此外要说的是,光白子料出羊脂玉的几率也比较大。总体上来说,就新疆和田玉籽料而言,其外表既可以带各种天然皮色,也可以不带任何天然皮色。前者业界俗称“皮色料”后者业界俗称“光白籽”。两者都是和田玉籽料,所不同的是一个带天然皮色,另一个没有天然皮色。和田玉籽料经过天然的搬运、氧化等作用,形成了黑、褐、深红、黄、浅黄等各色各样、深浅不一的皮色。新疆做工好的和田玉欢迎选购
好的和田玉具有独特的油光感,和田玉油光感是感觉也是触觉,不是耀眼的光芒却能吸引人的目光。鞍山定制和田玉诚信经营
和田玉仔料,原矿藏在“万山之祖”的昆仑山深处,阅历六合沧桑的变迁、风霜雨雪的侵蚀,一些玉石破山而出,暴露于六合之间,后经内外动力地质作用,玉块崩落到山涧中,翻滚在河道里,然后,使得有棱有角的山玉的磨圆度变好,也洗刷掉原有的围岩与瑕疵,呈卵石状,温润而泽,为相当有生命力的美玉种类。和田玉籽料的皮色是一种次生色,是籽料在河水中,河水沿质地疏松或裂缝之处沁入和田玉内部,导致玉质改变而构成的色彩。一些贵重的种类如枣红皮、油烟皮、秋梨皮、黄皮、洒金皮、三色皋比等等,均出自皮色籽料,现在有皮色的籽料更受人们的亲睐。鞍山定制和田玉诚信经营
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