安康食育专委会活动内容
食育课,顾名思义是关于食物的课程,把食物当做教育工具,在儿童与食物的接触过程中,从教育的角度进行设计,可称为食育课,食物是一位出色且具有多重属性的“老师”,来自大自然的它是有利的自然教育工具,丰富的色彩与多变的形状是其科学与艺术属性,食物与节日、礼仪等文化活动,有着不可分割的关系是其社会属性,如中秋的月饼、端午的粽子...虽然关于食育课的叫法有所不同,但在日本及欧美许多发达国家,这个概念已发展了数十年:英国的饮食课程、意大利的慢食文化,法国的感官教育、芬兰的厨房教养,瑞典的食育普遍教育等都是其基于本身文化做出的内容。日本将每个月的19日定为“食育日”,每年6月定为“食育月”。安康食育专委会活动内容
日本战后开始提倡“食育”(食物教育),起初鼓励小朋友要吃有营养既食物,现在日本社会越来越富裕,就要解决营养过多同肥胖既问题。按照日本文部省的规定,食育全部有严格课程,譬如三年班的小朋友要设计食谱、准备一次早餐给家人吃、六年班要学薯片课程,用酒精灯进行实验,学生需要知道薯片的油份高达20%。日本教育界说,现在的孩子吃太多西式快餐,口味变重,让日本料理的传统无法承传。一位日本大学教授进行了一个针对孩子味蕾的研究,竟发现超过三成的孩子连基本的甜酸苦辣都不会分,原因孩子吃垃圾食物太多,连食物的原味也忘记了。日本人相信,食育就是生命教育,教导孩子真正的食物原味,可以承传对自然的崇敬之心。嘉兴家庭食育专委会活动内容开发食育课程,打造食育链条。
一物全体是佛教的一种说法。是日本食育的基本理念。生物为了生存,它整体存在的每一个部分都保持着整体的平衡,都不是无用的。如果把这种平衡全部摄入,我们的身体就可以保持平衡。所以在食用,菜,肉,和鱼的时候,不是只部分地食用,如果可以整体都吃的话,对身体健康是有好处的。通常我们会因为食材部分的口感不同,而选择去除口感不好的部分。例如,黄瓜中的黄瓜蒂,和菠菜根等等。但是在中医中明确的指出黄瓜蒂和菠菜根有生津去火的效果。我们在这里不是强调养生,而是强调生物的每一个部分都是有他自己的平衡和属性。
我们的传统文化里一直有“食育”这个概念,“民以食为天”“夫礼之初,始于饮食”“调和五味,滋养五脏,顺应四时”……这些古训都凝聚着古人对于“食”的智慧,明明白白地揭示了饮食的重要性。可以说,食育是根本,是德、智、体教育的基础。现在,我们所处的环境有很多值得堪忧的问题,让食育显得尤为重要。食品工业化、商业化的迅猛发展,使得食品营销和广告无所不在,给父母、孩子灌输了形色的“食文化”。一方面垃圾食品引诱着孩子偏离健康饮食的轨道,其带来的隐患是偏食、肥胖,这些会影响孩子一生的健康。其次是让父母无法正确地选择和判断,被商业化扭曲的食品营养、安全“知识”,冲击着父母爱子心切的神经,盲目给孩子进补各种“营养”,反而为孩子的健康带来隐患。食育是于1896年由日本出名的养生学家提出。
如果说,以上是幼稚园、家长之间在“食育”方面的良性互动,那么在悠悠身上体现出来的成果更是让人欣喜。现在,悠悠每天要做、并且能够做到的是:饭前饭后洗手;吃饭前,自己摆放餐具、餐垫;用餐前先双手合十,谢谢亲爱的妈妈,为我们准备可爱的便当,感谢每一餐的美味;饭毕,也双手合十地颂唱“我吃饱了,谢谢”;吃饭时,努力地吃光每一粒米每一片菜叶;饭后自己收拾垃圾,不留下任何残渣……我认为较好的教育,应该是来自家庭。不要总抱怨你的孩子不好好吃饭、挑食、偏食,如果我们做家长的肯多花一点心思、多费一点点时间,多变换一点花样给孩子做餐饭,我想这个问题迟早不是问题,而我理解的“食育”真谛,就是一个孕育爱的过程,一个酝爱的过程,一个收获爱的过程。日本养生学家说:“现在有学童之人,应认识到德育、智育、体育全在于食育。淮南食育专委会可以合作吗
2005年食育在日本立法,基于国家高度多方面推广。安康食育专委会活动内容
一直都对日本的食育很感兴趣。想把日本食育作为一个主题,从各个方面去了解一下。从整体上大概了解一下日本的食育都在做什么,都在关注什么。日本的食育究竟在做什么?是营养学吗?是养生吗?是教孩子做饭的动手课吗?我们一同来探索一下日本的食育。日本在2005年颁布《食育基本法》以后,在全国推行食育。国民有90%的人关心食育。小学生以下的孩子,早餐的欠食率达到0,80%的人对新陈代谢症候群有认知和常识。日本的《食育基本法》从六个方面落实食育。增进国民的健康,实现充实的人生,对食物的感恩和理解,食育推广活动的展开,在孩子食育中监护人和教育相关人员的职责,食物相关体验活动和食育推广活动的实践,对传统饮食文化和食物生产的关注,对提高食材自给率的贡献。安康食育专委会活动内容
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