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金院本、平话和元杂剧广为流传，**作吴昌龄的《唐三**游记》和杨景贤的《西游记杂剧》，这一阶段“齐天大圣”“通天大圣”共存，其中杨景贤《西游记杂剧》中的“齐天大圣”是通天大圣的哥哥，他自称“小圣”，排行老二，号“通天大圣”；第四阶段为齐天大圣定名阶段，孙悟空不*由元杂剧阶段的“通天大圣”转换成了“齐天大圣”，而且集以前各阶段之大成，将历史真人胡僧（猢狲）石槃陀、（猴）“行者”、“齐天大圣”集于一身，塑造了齐天大圣孙悟空，这个永垂不朽的艺术形象。[28]南宋时期《大唐三藏取经诗话》中出现的“白衣秀才猴行者”是孙悟空***次在文本资料里出现，应是吴承恩创造孙悟空的雏型。猴行者作为取经过程的护法形象出现，使玄奘取经故事脱离了历史原型，给取经故事增加了丰富、神奇的内容。[11]孙悟空这位猴行者原是一位大罗神仙，因偷吃王母蟠桃，被贬至花果山。他是一位学问渊博的秀才，诚心保护唐僧西天取经。他自称花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王，能知过去未来之事，还知道西天取经有百万程途要经过三十六国，多有祸难。他能广施法力，将玄奘等六位凡夫俗子带到天上水晶宫赴斋。同时，不同的加工方法和工具可能会对亚克力的性能产生一定影响，在实际应用中根据具体情况进行选择和优化。修复积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳哪几种

搏击腾窜疾件，轻利倏忽，闻视不可久”的特点，则孙悟空原形已经具备。直至吴承恩时代的传说里，无支祁还在淮扬一带作怪。由此鲁迅认为，孙悟空是在**本土由此演变而来的。[3]无支祁经过后世考证，《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传。无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中**早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷作杂剧，今知有十八种，现存《刘行首》和《西游记》两种。[3]杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三**天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”的话，可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。吴承恩所处的时代，无支祁的故事已经流传八百年之久，而吴承恩喜爱采集民间传说，也必然阅读过《太平广记》这样的书。正如鲁迅所说：“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”[3]如果说元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像。舟山发展积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳还增添了丰富的色彩选择，为设计师提供了更广阔的创意空间。

在孙悟空心里不存在不可侵犯的天庭，更不能容忍别人对他的“藐视”。所以当他发现“弼马温”的封号是个**的时候，便立即“心头火起”，从耳中取出如意金箍棒，一路打出南天门，回到花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天庭相抗衡。孙悟空的反叛行动，实际是对天国权成的否定，是对神权统治的挑战、是对上下尊卑等级制度的蔑视。[12-13]积极乐观孙悟空是一个积极乐观，勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的人物。这在取经路上斩妖除怪的斗争中展示得**为充分。在取经的路上，即便经历再多艰难险阻，遇见再多的妖魔鬼怪，孙悟空也不畏惧退缩，总是保持积极乐观，以昂扬的精神状态面对一切，即便失败也从不气馁，始终勇往直前。这得不*得益于他高超的本领，更得益于他坚定的取经信念在背后支持，双方面加持，才有了他笑对风雨的那份乐观。[12][22]正义凛然孙悟空是一个是非观念十分鲜明的人物，他济困扶危、恤孤念寡、嫉恶如仇、为民除害。孙悟空除妖并非只是为了保护唐僧，也是为民除害。孙悟空抱打不平之事，救人间灾害。所以，在取经途中，孙悟空只要听说有妖，不管是否阻碍唐僧西行，都要坚决捉拿，而且还要捉之必尽，就是碰上**凶恶的妖精，遇到再大的困难，他也毫不退缩。

但招安只为羁縻，他发现受骗后，两次大闹天宫，并声言“皇帝轮流做，明年到我家。”要玉皇让位，把前去围剿的天兵天将打得大败，后被西天如来佛祖用骗术和法力压他在五行山下受苦五百多年。后受观世音菩萨的规劝，皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，又取名孙行者。他受过老君炉和五行山的锻炼，日趋成熟，西行途中不*有武勇，还有更多智慧以制服妖怪。孙悟空带着紧箍，冒着不辨真伪的师父念紧箍*的痛苦，保护着肉体凡胎的老和尚，与穷山恶水、妖魔鬼怪相斗，又不免要与取经集体内部师父的软善及猪**的挑唆斗争。一般的看，孙悟空的智斗妖魔，如钻肚皮战术，挖老根战术……等等虽难而易，不管怎样凶恶的敌手，**后总能战而胜之。他也有缺点，颇显清高，不善处理内部矛盾，有时不照顾师父的自尊心，又总是嘲弄猪**，就使得在猪**挑唆下，师父多念几遍紧箍*，以至两次被驱逐。然而，孙悟空一往无前的精神，什么困难也吓不倒，常常主动找寻妖怪，讲拿几个妖怪玩玩的乐观气势，是取经大业终于成功的坚实保证。如来佛**后封他为“斗战胜佛”是**准确的论功而证得的大功果；他在小说结尾犹恨恨于什么菩萨捉弄人给自己头上戴紧箍，要取下砸碎。 透明亚克力拥有极高的透明度，其透光率可达到92%以上。

共有四万七八千个小妖，是《西游记》原著中小妖明面数量**多的一股庞大势力。三魔头大鹏为了吃唐僧肉，因怕自家一个难为，于是与青狮、白象二妖结义为兄弟，共谋唐僧，狮驼岭一役占据了八十一难中的四难：路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛收魔六十四难。花果山花果山，《西游记》中地名，花果山水帘洞位于东胜神洲傲来国，是齐天大圣孙悟空的故乡。唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。花果山，山中有一洞，名唤水帘洞，洞内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。是孙悟空的居住之所。雷音寺雷音寺是《西游记》中地名，共有灵山大雷音寺和小西天小雷音寺两个地点，两者均位于西牛贺洲。《西游记》中的大雷音寺在西天极乐的灵山上。高老庄高老庄，是**古典神魔小说名著《西游记》中的地名。在小说中，猪**下凡化成人形暂居的地方就是高老庄。小说中，唐僧和孙悟空来到高老庄，庄主的女儿被一个长嘴大耳的妖怪（即猪**）强占，所以帮忙除妖。《西游记》中的法术共17个词条《西游记》里菩提祖师传授孙悟空的无上妙法，菩提祖师精通儒释道之法。 稳定性高，长期使用不易变形。品牌积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳销售厂

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欲取唐僧，都被孙悟空识破，将白骨精打死。猪**趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走孙悟空。[112]孙悟空回到花果山后，施法杀死捕猎的千余人马，到四海龙王处借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，后种松楠，桃李枣梅，重振花果山。[113]1999年动画中的孙悟空在黑松林，唐僧被被黄袍怪拿住。幸得宝象国公主百花羞相救，百花羞放了唐僧，并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。[114]猪**、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。[115]猪**欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。[116-117]平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器，神通广大。[118-119]孙悟空与之斗智斗勇，屡经磨难，才降伏二怪。[120]乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮猁怪推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，**从井中背出尸身，[122]悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王，[123]联合乌鸡国太子揭露假国王的真面目，狮猁怪原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。[121]牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。[124]悟空因火眼金睛怕*，抵不过红孩儿的三昧真火。[125]请来菩萨降妖。修复积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳哪几种