无锡儒家国学启蒙

“一个民族，只有继承传统文化，才能繁荣复兴”，对传统文化的批判继承是一个国家文化创新的根基。国学，历经时间长河的沉淀，于个人于国家于民族，不管是在在遥远的古代亦或是在可见的将来，都发挥着其积极的作用与意义。可以畅想未来的是，中国，一个个人修养高，社会稳定，民族团结的国家，由于国学的滋养与熏陶，怎能不兴盛强大？让我们在学习国学之中，迎来崭新的中华盛世！中华上下五千年的宏伟历史一直是国人引以为傲的资本，我想，也正是因为有了一段足够长的历史，才能沉淀出像“六艺五术”、诸子百家之说这样的文明精华，而这，也就是我们通常意义上所理解的国学。如果用一个词来形容，博大精深是恰当。国学哲学启迪人生思维。无锡儒家国学启蒙

 树的本是根，人的本是孝。孝是我们做人的根，是我们成长的根。我们一定要从小做起，把根扎牢，让世世代代的人都知道做人要孝顺父母，尊敬老师，把孝永远传下去。我向善启孝心的国学经典致敬，是你为我们扎下了正确做人的深根。鸡蛋原理中，因为鸡蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我们一定会心灵伤痛。我们要唤醒和保护他们那一颗生命同体的仁爱之心。那是一种很清晰的感觉——心灵得到了深深的净化，同时，又把自己深藏在心底好久都没有去关注的东西给唤醒了。丹阳法家国学教育国学启迪智慧的人生。

学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

展望国学传承与创新的未来。面对新时代的挑战与机遇，国学的传承与发展需要与时俱进，既要保持其深厚的历史底蕴和文化特色，又要积极吸纳现代文明的优异成果，实现传统与现代的有机融合。这要求我们在教育体系中加强对国学的普及与深入研究，培养更多具备深厚国学素养的优秀人才；同时，鼓励文化创新，利用现代科技手段如数字化、网络化等，拓宽国学传播渠道，让更多人特别是年轻一代能够便捷地接触并爱上国学。如此，国学方能在新的历史时期焕发出新的生命力，为中华民族伟大复兴的梦想贡献力量。国学之博大精深，难以言表，需用心去领悟。

“子曰：“温故而知新，可以为师”……小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国的见证。国学智慧指导人生行为。北京国学启蒙

国学一直指引我们的前进方向。无锡儒家国学启蒙

国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。《道德经》全文五千余字，分为两部分，上部分为“道经”，下部分则为“德经”。《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作，该书充满了哲理和智慧，它所涉及到的内容包括自然之灾祥、国政之兴衰、植物之枯荣、动物之寿天、家道之祸福以及内圣外王之道、强兵攻战之术、富国安民之法。老子更是被奉为中国哲学之父。《道德经》之上篇“道经”开头说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始也，有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所缴。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”在这里，老子破天荒的提出“道”这个概念，他认为“道”即是宇宙的本原和实质，也可为原理、原则、真理、规律。“道”分有形、无形两种端别。无形，乃天地浑浊初分之元气。有形，则为宇宙众生万物产生之命脉。“无，观于妙。有，观于端。”宇宙万物都是遵循“道”的规律而发展的。“道”产生了天地万物，但它是不可以用语言说明的，而是非常精深奥妙，这就需要无形到有形的一个过程。无锡儒家国学启蒙